藏书印的各种类型

書中最常見的是私印，在私印中又有很多類型，如名印、室名別號印、閒章及其它。印文姓名後或有「印」、「之印」、「印信」、「印章」、「私印」等等。一個人除正名外，還有異名，最常見的是字和號，字型大小之外還有小名別號，還有室名，形形色色，名目繁多。而樓、齋、堂、館、閣、軒、巢，或采及古語 詩句與夫家藏珍玩等記而應用，命字皆不拘。元明清時的文人用別號圖章署在書畫作品或書上已相率成風，清代更為突出。

明清兩代的軒閣堂印很高多，但有時根本沒有軒堂樓閣而刻有軒堂樓閣印的，這大都出於虛擬，或出於文人雅興所致而隨意題署。文徵明就說過：「我之書屋，多於印上起造。」如此可見一斑。齋號每出己意，如黃丕烈字號齋名，多達五十餘個，齋名就有求古居、士禮居、太白樓、太白堂、見復齋、陶陶室、養恬軒、養恬書屋、小千頃堂、石泉古舍、冬蕙山房、小茭蘆館、百宋一廛、紅椒山館、學山海居、聯吟西館、讀未見書齋、碧雲群玉之居等，且各有掌故，頗見意趣。

有些是藏書家在某種情況下所擬定的，如有的得了一部孤本以資紀念的，如黃丕烈得了宋本《儀禮》，就叫「士禮居」，近人潘宗周得了宋本《禮記正義》，就叫「寶禮堂」。此外，有的誇耀藏書之富，或得了稀見之書，或從古書中取出一句話來名其藏書處的都有，如莫伯驥，藏書達五十萬卷，即名之曰五十萬卷樓。袁克文前後所蒐集宋本達二百種，因自署「皕宋書藏」。劉體智，其藏書處為遠碧樓，即以柳宗元《永州新堂記》中之「邇延野綠，遠混天碧」顏之。

周叔弢先生的藏書處命名，是自己的雅趣使 ，但也有藏書印，如「自莊嚴堪」，則取《楞嚴經》中「佛莊嚴，我自莊嚴」句。「寒在堂」，則因1917年在天

津收得南宋杭州刻本《寒山子詩集》而得名。「雙南華館」，因收得兩部宋本《南華真經》。「東稼草堂」，因收得兩部元本《東坡樂府》和《稼軒長短句》，各取書名第－字而得名。「孝經－卷人家」，因收得元相台岳氏刻本《孝經》一卷而得名。

（这是一组袁克文的藏书印）（这是一组徐乃昌的藏书印）（這是一組清末四大藏書家的藏書印）

私人藏印除姓名、字號在書上鈐用外，還有的五花八門，應有盡有。如法式善的「詩龕居士存素堂圖書印」、張廷濟的「嘉興張廷濟字叔未行三乾隆戊子生嘉慶戊午科浙江鄉試舉第一」、梁章钜的「二十舉鄉三十登第四十出守五十還朝六十開府七十歸田」、徐時棟的「鄞徐時棟柳泉氏甲子以來所得書畫藏在城西草堂及水北閣中」。康有為的「維新百日出亡十六年三周大地遊遍四洲經三十一國行六十萬里」。馮登府的「嘉興馮柳東氏著書處曰石經閣藏金石處曰羊金室填詞處曰種芸仙館蒔花處曰勺園」。葉德輝的「長沙葉氏郋園藏書處曰麗樓藏金石處曰周情孔思室藏泉處曰歸貨齋著書處曰觀古堂」。還有某人借書一閱，亦打上一印，表示經眼。明末毛晉汲古閣藏書以甲乙為分，他所藏宋本，除鈐上「宋本」橢圓印外，還鈐有「甲」字朱文小方印。除毛晉外，季振宜亦有「宋本」橢圓小印，以志善本。

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