- 【作者】：左丘明
- 【朝代】：春秋
曹刿论战
十年(1)春，齐师(2)伐我(3)。公(4)将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者(5)谋之，又何间(6)焉?”刿曰：“肉食者鄙(7)，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战(8)?”公曰：“衣食所安，弗敢专也(9)，必以分人(10)。”对(11)曰：“小惠未徧(12)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(13)，弗敢加(14)也，必以信(15)。”对曰：“小信未孚(16)，神弗福(17)也。”公曰：“小大之狱(18)，虽(19)不能察(20)，必以情(21)。”对曰：“忠之属也(22)，可以一战(23)。战则请从(24)。”
公与之乘(25)，战于长勺(26)。公将鼓之(27)。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩(28)。公将驰(29)之。刿曰：“未可。”下视其辙(30)，登轼(31)而望之，曰：“可矣。”遂逐(32)齐师。
既克(33)，公问其故(34)。对曰：“夫战，勇气也(35)。一鼓作气(36)，再(37)而衰，三而竭。彼竭我盈(38)，故克之。夫大国，难测(39)也，惧有伏(40)焉。吾视其辙乱，望其旗靡(41)，故逐之。”
知识来源：吴功正 执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第9-13页.
- 注释
- 译文
- 赏析
(1)十年：即鲁庄公十年，公元前684年。
(2)师：军队。
(3)我：左丘明为鲁国人，所以称鲁国为“我”。
(4)公：鲁庄公。
(5)肉食者：吃肉的人。这里指有权位的人。
(6)间(jiàn)：参与。
(7)鄙(bǐ)：鄙陋。这里指目光短浅，缺少见识。
(8)何以战：就是“以何战”，凭借什么作战。以：用、凭、靠。
(9)衣食所安，弗敢专也：衣食这些养生的东西，不敢独自享受。安： 有“养”的意思。弗：不。专：独自专有。
(10)必以分人：就是“必以之分人”，一定把(它)分(给)别人。
(11)对：对答，回答。
(12)徧：同“遍”，遍及，普遍。
(13)牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲： 指猪、牛、羊三牲。帛：丝织品。
(14)加：虚夸。这里是说以少报多。
(15)信：信实。意思是对神说实话。
(16)小信未孚(fú)：(这只是)小信用，未能(受到神灵充分)信任。孚：为人所信服。
(17)福：这里用作动词，赐福，保佑。
(18)狱：案件。
(19)虽：即使。
(20)察：明察，弄清楚。
(21)情：实情。
(22)忠之属也：(这是)尽了本职的一类(事情)。忠：尽力做好本分的事。
(23)可以一战：可以之一战，可凭借(这个条件)打一仗。以：凭借。
(24)战则请从：(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。
(25)公与之乘：庄公和他共坐一辆战车。之：指曹刿。
(26)长勺：鲁国地名。
(27)鼓之：击鼓进军。鼓：动词，就是击鼓。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
(28)败绩：大败。
(29)驰：驱车(追赶)。
(30)辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。
(31)轼：古代车子前面的横木，供乘车人扶手用，此处作动词用，扶轼。
(32)遂：就。逐：追赶，这里有追击的意思。
(33)既：已经。克： 战胜。
(34)故：原因，缘故。
(35)夫(fú)战，勇气也：作战，(是靠)勇气的。夫：发语词，无义。
(36)一鼓：第一次击鼓。作：激发、振作。
(37)再：第二次。
(38)盈：充满。这里指士气正旺盛。
(39)测：推测，估计。
(40)伏：埋伏。
(41)靡(mǐ)：倒下。
齐国的军队攻打我国。庄公准备迎战。曹刿请求进见。他的同乡人说：“吃肉的人在谋划这件事，你又去掺合什么?” 曹刿说：“吃肉的人见识浅陋，不能作长远考虑。” 于是入宫进见。
问：“凭什么来作战?” 庄公说：“衣食这些用来安身的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。” 曹刿回答说：“小恩小惠不能周遍，百姓不会跟从的。” 庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，祷告时不敢虚夸，一定反映实情。” 曹刿回答说：“小小的诚心未能使神普遍信任，神不会赐福的。” 庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一洞察，但一定根据情理处理。” 曹刿回答说：“这是为百姓尽心办事的表现，可以打一下。打起来，请让我跟随前去。”
庄公和他同乘一辆兵车，在长勺作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。” 齐军击了三通鼓。曹刿说：“可以了!” 齐军大败。庄公准备追击。曹刿说：“还不行。” 下车，细看齐军的车辙，然后登上车前横板远望，说：“可以了!” 于是就追击齐军。
战胜以后，庄公问他什么缘故。回答说：“作战，靠的就是勇气。第一通鼓振作士气，第二通鼓士气就衰退了，第三通鼓士气就枯竭了。他们的士气枯竭我们的士气旺盛，所以战胜他们。大国难以捉摸，怕有埋伏。我细看他们的车辙已经混乱，远望他们的旗子已经倒下，所以追赶他们。”
文章开始用乡人来陪衬，劝曹刿不要去管这次战事。曹刿担心当权的眼光短浅，考虑不周，还是要管。这里，说明曹刿是“不在其位”的，但他关心国事，有深谋远虑。在考虑到政治准备上，庄公首先注意到用小恩小惠来收买人心，求神保佑。曹刿直率地加以批驳， 这又反映出他的识见来。在战时，他能够经受敌人三次挑战而不动，直到敌人的士气低落时再进攻，正说明他既有谋略，又极镇定。他看到敌人的旗靡辙乱才追击，又见得他的考虑周到， 行动极为谨慎，观察极为仔细。通过这些行动和对话，一位爱国的、有识见的、深谋远虑的战略家的形象，就在我们面前展现出来，让我们接触到曹刿的精神面貌。全篇完全通过人物的行动和对话来写人物，这给后来从行动中塑造人物形象的写法作出一个好的开端。又《左传》本是一部编年的历史书，是以记事为主，可是它能在记事中写出人物来，这也给后来的传记文学作出了一个好的开端。
全篇结构非常紧密。开头提出“肉食者鄙，未能远谋”。第二段的对话，正是证明肉食者鄙，首先想到小惠和神佑。第三四段写作战和论战，同样证明肉食者的未能远谋，已经打了胜仗，庄公还不知道怎么打胜的。
本篇的语言极为精练。像说了“一鼓作气”，接下去就说“再而衰，三而竭”， 用词凝练，但意义还极明白。第二段“衣食所安”三句，同“牺牲玉帛”三句，“小大之狱”三句， 构成排比; 小惠和小信等句，更构成排偶，这就使语言整齐有力，文气流畅。但它又不同于后来的专讲对偶，在整齐中又有变化。
